Era una estrella màgica la que va guiar els Reis Mags fins a Betlem?
[@more@]
La nostra cultura cristiana, i una tradició popular
molt arrelada, ens porten a imaginar els Tres Reis d’Orient sobre uns
camells i seguint una estrella amb cua que els guia fins al pessebre del nen Jesús, el Messies.
Fa més de mil anys que s’intenta donar una explicació raonable a aquest fet, narrat pels Evangelis (Mateu, 2) i representat moltíssimes vegades en l’art. De fet, el tema es va popularitzar a través del gran Giotto que va ser qui primer va pintar l’estrella amb cua, a L’Adoració dels Reis Mags (1305-05), després que el 1301 possiblement quedés corprès en veure el pas del cometa Halley.
La interpretació científica sobre què era aquella estrella màgica,
però, es remunta a les teories de Johannes Keppler que va suposar, a
principis del segle XVII, que es tractava d’una conjunció planetària. Recentment,
però, alguns astrònoms han analitzat diverses hipòtesis possibles del fenòmen. Em referiré aquí als estudis i al llibre Star of Bethlehem de Mark R. Kidger, astrofísic de l’Instituto de Astrofísica de Canarias que sembla donar la teoria més provable al respecte.
El punt de partença és simple. Donada la falta de testimonis i d’informació fiable de l’època sobre què era l’estrella de Betlem, se’ns presenten tres possibles hipòtesis d’interpretació:
- Un mite. Provablement, l’estrella no va existir mai, ja que en aquella
època era freqüent relatar que un rei o un emperador naixien o morien
fent-los coincidir amb algun fenòmen astronòmic extraordinari. - Un fenòmen astronòmic vertader. Caldria esbrinar si es tractava d’un cometa, un asteroide, una nova, una supernova, un planeta…
- Un miracle. I, per tant, una manifestació divina, on la recerca o l’explicació científica seria inútil.
Descartant la tercera hipòtesi i donant un vot de
confiança a la segona, cal, encara, saber quan es va produir exactament
aquest fenòmen per poder saber què era. En aquest sentit, les
evidències històriques porten a suposar que el naixement de Jesús es va produir entorn la Pàsqua jueva de l’any 5 aC, la qual cosa vol dir que caldria datar el Nadal sobre la segona quinzena del mes d’abril.
A partir d’aquí, podem buscar els fenòmens
astronòmics que poguessin cridar l’atenció dels Reis Mags i, en base a
evidències històriques i científiques, descartar-ne alguns. Així, es
pot afirmar que l’estrella de Betlem no va ser
el planeta Venus, una supernova, el cometa Halley, el cometa Hale-Bopp,
un meteorit, la conjunció de Venus amb Júpiter, ni una ocultació per la
lluna.
Així doncs, què va ser l’estrella anunciadora? A quin fenòmen astronòmic la podem atribuir? Val a dir que,
per aquelles dates, hi va haver al menys tres fenòmens astronòmics remarcables que van ser descrits per contemporanis de l’època i plantejats com a hipòtesis possibles:
- Una triple conjunció de Júpiter i Saturn en la constelació de Peixos (constelació associada als jueus), datada l’any 7 aC, però no massa espectacular.
Tanmateix, la hipòtesi
de Kidger, passa per un fenòmen que succeeix just durant les dates
apuntades anteriorment, al març de l’any 5 aC, i que té prou magnitud com perquè fos presa per un signe diví.
- Es tracta d’una nova brillant
que va aparèixer en algun punt del cel, tal i com van narrar historiadors xinesos
i coreans, i que s’hauria vist a l’est durant la sortida del sol i es va
mantenir visible durant vàries setmanes.
És molt provable, doncs, que els Mags (que, al cap i
a la fi, eren astrònoms que cercaven senyals al cel de la vinguda d’un Messies redemptor), estiguessin molt pendents del que estava
passant al firmament, sobretot en la constel·lació de Peixos. Donats els fenòmens astronòmics anteriors a l’aparició de la nova (que ja els van posar en guàrdia), van saber immediatament que aquell espectacular fenòmen que veien era la senyal
que esperaven.
Amb tot això, no tinc cap mena de dubte que, si avui en dia veiéssim un fenòmen astronòmic semblant, les teories apocalíptiques, visionàries i profètiques, circularien tant o més de pressa entre nosaltres que en l’època de Jesús (recordeu sinó què va passar amb la darrera visita del Halley?). Vaja, que tampoc hem canviat tant.


Hi ha un treball esplèndid, en castellà, de Franco Cardini dedicat exclusivament a SS MM els Reis d’Orient, on va a les arrels de la paraula «mag» i passa per les cultures que varen instal·lar-se en els tres continents després de l’episodi de Noé a través dels seus tres fills, justament.
Quant a una imatge em quedo amb el fresc «La comitiva dels Reis Mags» del Palazzo Medici-Ricardi de Firenze (1459) pintat de Gozzoli. Encara no hi ha rei negre, és clar, per a això caldrà esperar fins al segle XIX.
Salut
Bon apunt Belart. Tinc ganes de parlar dels Reis Mags, també alguna vegada.